Камень Миропомазания

При входе в Храм Гроба Господня паломник останавливается перед Камнем помазания. Сюда, по преданию, Иосиф Аримафейский и Никодим положили мертвое тело Христа для его умащения по еврейскому обряду миром: “После сего Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный – из страха от Иудеев, просил Пилата, чтобы снять Тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял Тело Иисуса. Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли Тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи” (Ин. 19:38-40). Эта Святыня принадлежит всем церквям. Ее обрамляют 6 свечей: 2 свечи – греческие, 2 – католические и 2 – армянские. При крестоносцах этот камень находился снаружи храма, в атриуме.

Каждый паломник, посещающий храм, прикасается к камню и кладет на него предметы (нательные крестики, образки, свечи), которые хотел бы благословить.

Внизу, у входа на Голгофские капеллы, до пожара 1810 года стояли надгробия над могилами Готфрида Бульонского (к северу) и Балдуина I (к югу). Есть и еще две могилы, находящиеся за дверью греческой приемной – могила короля Фулка Анжуйского (1131-1143) и Балдуина II (1118-1131). Могилы четырех других королей: Балдуина III (1143-1162); Амальриха I (1162-1173); Балдуина IV (1173-1185) и Балдуина V (1185-1186) находятся под южной аркой купола крестоносцев.